独山天气_独山天气预报一周

1.春分常识

2.求大神解答:(1)简要概括王安石的<独山梅花>这首诗的特点.(2)王安石借助<独山梅花>抒发了怎样的复杂情感...

汽车

独山子客运站坐大巴 ，早晨八点到晚上八点每小时一班， 票价49（加保险51），正常运行时间三个半小时 ，视天气情况酌情增加。

火车（不推荐）

奎屯火车站上车,要五个多小时，也便宜不了多少

春分常识

想要自驾前往新疆的小伙伴们，你们在前往的途中可能会走独库公路，如果你们规划的路线没有这一条是一件挺遗憾的事情，独库公路的景色非常美丽，自驾游途中赏景是个不错的主意。

受到了天山山区冬季下雪结冰等自然因素的影响，独库公路每年都会有一段时间是会封路的，至于开放的时间不确定，每年都会因为天气变化不固定，开放时间大约是在6月初至9月底。

独库公路有4个重要节点：独山子，乔尔玛，巴音布鲁克，库车。车辆加油或者是食物补给基本上都是在这几个地方搞定，独库公路中间位置的那拉提镇和巩乃斯林场还有2个加油站，靠近天山神秘大峡谷的科台克力克也有1个加油站)。

通车期间可能也是会遇到泥石流灾害，所以要注意提前关注天气预报还有最新的路况，大家可以向奎屯公路管理局独山子分局查询。

有三分之一的路段还是在悬崖峭壁上，五分之一的路段地下是高山永冻层，虽然条件可能听起来比较恶劣，但是堵路公路全程个都是铺装路面，路况良好，并且这里规定只有7座以内的车辆才可以同行，全程流动测速40-60km/h，遇见摄像头不要超过40km/h。

那拉提路口是G217与G218的交汇处，可以把独库公路分为南段与北段。自独山子经乔尔玛到那拉提路口为北段。那拉提路口经巴音布鲁克到库车为南段。

一般都是玩两三天，至于住宿可以选择在那拉提镇或者巴音布鲁克镇住宿，这两个地方的住宿条件都还不错，不建议大家赶车或者是把车开到独库公路沿线住宿露营。

游玩路线：库车—天山神秘大峡谷—大小龙池—铁力买提达坂—巴音布鲁克草原—巩乃斯国家森林公园—那拉提草原—乔尔玛—哈希勒根达坂—独山子大峡谷—独山子

如果你要走的是经典的北疆环线，建议选择那拉提—独山子北段通行。如果你要走的是南疆行程，可以选择巴音布鲁克—库车南段通行，如果时间比较多可以走完整的全线。

独山子大峡谷

从独山子出发，从北向南穿越堵路公路，这里最先迎接你的是独子山大峡谷。谷壁陡峭，奇特险峻，山岩危耸，九曲跌宕，你可以想象到的浩荡词语基本上都可以形容这里。

乔尔玛烈士陵园

独库公路会成为现在的神奇天路是前人用血与汗铺就的。所以，这更是一条英雄之路。去达乔尔玛可以参观烈士陵园纪念馆，有曾经的老兵义务讲解独库公路的建设历程。

那拉提草原

一路前行，你可能搞不清清楚伊犁有都少个草原，但是那拉提草原肯定是最美的那几个，那拉提草原海拔相对较低，是栖息在天山峡谷里横向延伸的大草原，因为独特的地理位置，这里凹凸起伏，旋律般高低绵延，或在山顶，或在山坡，或在山谷，与一片片森林、一条条溪涧共同组成大草原的交响曲。

巩乃斯森林公园

山地草原，河谷草原并存，春夏秋冬牧场齐备，河湖泉涧，野果山花，珍奇异兽，应有尽有，放眼巩乃斯，尽是迷人好去处。

哈希勒根达坂

海拔近3400米的哈希勒根达坂是独库公路上的一个重要节点。翻越l这座达坂，就到达了独库公路的核心地段，这也是最艰险的地带。

巴音布鲁克

独库公路上这一路都在翻山越岭，但是到巴音布鲁克，就可以体会到一马平川了，这里的公路不曲折，是笔直通向远方的，路边看见的不是茂密的森林，而是茫茫草原和穿梭的和刘鹗，这也是黄河九曲十八弯和天鹅湖的所在地。

铁力买提达坂

离开了巴音布鲁克之后，就要开始盘山而上，前往堵路公路最高的达坂——铁力买提达坂进发。

大小龙池

下坡后不久，就到了大小龙池，这是堵独库公路上最后的青山绿水的景点，你可以看见两个被群山和森林环绕的高山湖泊，静落在天山深处。

克孜利亚

从大小龙池一路下坡后，慢慢会感受到你到了南疆，你看不见森林草甸，入眼之处皆是火红的雅丹地貌。维语中，这里被称作“克孜利亚”，意为红色的山崖。

天山神秘大峡谷

除了有火红的雅丹地貌外，你还可以看见伫立于公路两边的怪石，颇有点美国羚羊谷的风韵。而这个景点就是库车神秘大峡谷了。

以上就是关于库车公路的详细介绍了，这些景点都非常的壮观，你在前去游玩的时候可以关注一下，独库公路想要前去游玩一定要看好时间，毕竟不是所有的时候都是开放的，有一段时间这条公路因为天气的缘故会封闭，大家游玩的时候要注意时间。就算是在开放的时间前去游玩大家也要注意，毕竟这条线路也算是比较崎岖，开车的时候一定要注意安全。

求大神解答:(1)简要概括王安石的<独山梅花>这首诗的特点.(2)王安石借助<独山梅花>抒发了怎样的复杂情感...

1.春分须知哪些事项

1穿衣适宜下厚上薄 虽然进入春分以后，天气逐渐暖和起来，但是昼夜温差还是较大，而且不时仍有寒流侵袭，天气变化较大，雨水较多，甚至阴雨连绵。

此时，要注意添减衣被。穿衣可以下厚上薄，注意下肢及脚部保暖，最好能够微微出汗，以散去冬天潜伏的寒邪。

老人及小孩普遍抵抗力比较差，容易患感冒或风疹等传染病，在这个时候就更应注意适时添减衣被，适量多穿一些衣服，不要一时减衣减得太快。 2是注意养肝 传统中医理论认为，春应于肝、夏应于心、长夏应于脾、秋应于肺、冬应于肾。

春季是肝病的高发季节，需要注意养肝，协调肝的阴阳平衡。甘味食物能补肝益肾，如枸杞、核桃、花生、大枣、桂圆等。

而酒会伤肝，春季更不宜饮酒。泡点菊花茶、薄荷水能起到清除肝热的作用，或是饮用电解质丰富的饮料，如宝矿力水特，也是春季的佳饮。

3是食物的阴阳互补 食物分寒、热、温、凉、平五种属性。如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，需要添加葱、姜、酒、醋类温性调料，以防止菜肴性寒偏凉；又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助阳类菜肴，配上蛋类等滋阴食材，达到阴阳互补之目的。

4是多吃时令菜 每个季节都有符合其气候条件而生长的时令菜，得天地之精气，营养价值高。 吃有养阳功效的韭菜，可增强人体脾胃之气；豆芽、豆苗、莴苣等食材，有助于活化身体生长机能；而食用桑椹、樱桃、草莓等营养丰富的晚春水果，则能润肺生津，滋补养肝。

当然，除了注意膳食外，养生的关键还是提高自身免疫力。在思想上要保持轻松愉快，乐观向上的精神状态。

在起居方面要坚持适当锻炼，保持正常睡眠时间。注意补充水分和电解质，以促进血液系统循环帮助维持机体平衡，达到养生的最佳效果。

春分天气状态不稳定，早晚气温偏低，对于长期处于高强度工作状态和高压力状态下的 亚健康人群 ，要注意防范未来可能出现的 未病 。 如尽量少到人群密集的场所，可利用居住环境进行简单的健身运动。

5最好玩莫过于 竖蛋 春分立蛋是我国民间的一个传统。据史料记载， 春分 立蛋的传统起源于四千年前的中国，以庆祝春天的来临。

在春分的那一天，人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地将蛋竖立在桌子上，而能够将蛋竖立起来放的话将会得到同伴们的艳羡。 6防病从细节做起 在中医中，春分天气状态不稳定，早晚气温偏低，不但容易诱发年老体弱者和易犯病人群的病症，对于长期处于高强度工作状态和高压力状态下的 亚健康人群 ，要注意防范未来可能出现的 未病 ，建议市民这段时间里注意调整自己的生活习惯。

如尽量少到人群密集的场所，可利用居住环境进行简单的健身运动，如爬楼梯、跳绳等，运动时间不易太早。早起洗漱时可使用淡盐水漱口，每天房间开窗通风的时间也不易太早， 时后较为适宜。

7饮食宜省酸增甘以养脾气 据悉，关于春天的饮食民间有很多流传，中医也有很多讲究，俗称吃 。 专家建议，在这个季节，可以多吃一些红枣等养脾的甜食，还有蜂蜜、韭菜、菠菜等，少食酸和辛辣食品。

此外，每周应至少补充 次坚果类食品，如核桃、花生、杏仁、桃仁等，有助于提神去燥，除瘙痒等。而在每日的午餐，也适宜补充炖汤食品，如胡萝卜排骨汤、白果乌鸡汤等，既可补充人体在季节过渡中需要的水分，又可增加蛋白质的摄入，有助于增强人体抵抗力。

2.春分节气常识中什么是“倒春寒”

"倒春寒”，是指初春（一般指阳历3月份）气温回升较快，而到春季后期（一 般指4月或5月份）气温比正常年份较低的天气现象。

"倒春寒”往往是"前春暖， 后春寒"。长期的阴雨天气或者冷空气频繁侵袭，抑或是持续冷高压控制下晴朗夜晚的强辐射冷却都容易使"倒春寒”产生。

初春气候多变，若冷空气较强，则会使气温骤降到l°C以下，甚至会出现雨 雪天气。这个时候，经常是白天阳光温暖，给人一种"暖风熏得游人醉”的感觉， 而在早晚时分却是寒气袭人，让人感觉“春寒料峭”。

这种“善变”的天气会使人 难以适应。

3.春分节气常识中祭曰习俗的来历是什么

周代时，春分有祭日的仪式，《礼记》记载：春分时‘祭日于坛’，此俗历代相传。”

古代帝王祭日的场所大多设在京郊，元朝时建有日坛，此后明、清两代皇帝于春分日在日坛祭祀大明神（太阳）。朝日定在春分当天的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，由皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。

祭曰仪式颇为隆重。明代皇帝祭日时，用"奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾（y）”，并行“三跪九叩”之礼。

清代皇帝祭日的礼仪有迎神、奠玉帛、初献、亚献、终献、答福胙（zue> ）、车馔、送神、送燎九项议程。如今的曰坛已告别了祭日敬神的功能，成为了人们休闲的场所。

4.春分节气生活小贴士有哪些

春分节气，暖湿气流活跃，冷空气活动也较频繁，因此，在这个时节仍要遵循‘‘春捂”的原则，顺应天气变化来增减衣服，以保阳气，达到防病保健的目的。

穿衣可以下厚上薄，注意下肢及脚部保暖，可以微微出汗，以散去冬季潜藏的寒邪。起居要有规律，定时睡觉，定时起床，定量用餐，以达阴阳互补。

可以进行晨练，如散步、慢跑、打太极等，到室外呼吸呼吸新鲜空气。要注意保持室内卫 生，把室内各个角落清扫干净，避免滋生细菌，调节好室内温度，以更好地适应 身体温度。

个人要保持心情愉快，特别要防止过怒。春分雨水多，物品较易发霉，天气也变化无常，特别容易引起疾病的加重和复发。

风湿性心脏病患者要特别注意预防寒湿侵体，以免‘‘风心病”的复发，风 湿性关节炎、哮喘病患者也要格外注意。肝病患者在这个时节也要加倍小心，要 保持心胸开阔、情绪乐观，避免动怒，防止病情复发，或引起并发症。

患 者要保证充足的睡眠，按照医生指示进行治疗，一旦发现精神异常要及时治疗。

5.春分习俗有哪些

竖蛋 在每年春分的那一天，世界各地都会有千千万万的人在做"竖蛋"试验。

这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为"世界游戏"，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。

虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。

竖立起来的蛋儿好不风光。 吃春菜 昔日四邑有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。

“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去摘春菜。

在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。

有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”

慢慢地这也成了一个习俗。一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

送春牛 春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。 其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。

送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。

俗称“说春”，说春人便叫“春官”。 粘雀子嘴 春分这一天农民都按习俗放，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。

春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。

甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。

市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。 春祭 二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。

扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。 春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。

开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。

各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。 拜神 春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。

二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。 二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

祭日 在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”

孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。

清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。 ”日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。

朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。 犒劳耕牛 江南地区则流行犒劳耕牛、祭祀百鸟的习俗。

春分已至，耕牛即开始一年的劳作，以糯米团喂耕牛表示犒赏；祭祀百鸟，一则感谢它们提醒农时，二是希望鸟类不要啄食五谷，祈祷丰年之意。 。

王安石的梅花三首诗

王安石具有远大的政治抱负，因一生仕途不平，其诗作有不少是歌颂那些具有倔强性格的事物的。他爱不怕霜欺雪压的梅花，不喜欢经不起风雨的桃李；爱磊落的苍松，堂堂直节的劲竹，不喜欢那瑟缩在寒风裹的秋瓜和冻芋。《梅花》是他用比喻手法，借颂梅花以喻自己不畏的性格。

梅 花

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。④

这首诗脱胎於南朝陈苏子卿《梅花落》一诗。原诗是：“中庭一树梅，多叶尚未开。只言花是雪，悟有暗香来”。⑤

“数枝”，《诗林广记》作“一枝”。“凌寒”，迎着严寒的风。“遥”，遥远。“为”，因为。“暗香”，幽香。前两句话，借喻梅花，写出自己的孤独无援，墙角有数枝腊梅，迎着凛冽的寒风，静悄悄的花开满树。后两句凭着自己的视觉和嗅觉，写自己的观感。三句转写一句，四句结到“为有暗香来”，这两句是在描写人们远远望去，知道不是白雪压枝，而是梅花迎寒独开，花白如雪。因此诗人说打老远就知道它不是雪，原因是嗅到了它散发出的阵阵清香，知道这是冬梅开出的花朵。“暗香”用林逋《山园小梅》“暗香浮动月黄昏”的成语，形容梅花清香。宋陈正敏在《逐斋闲览》中说道：“凡诗之咏物，虽平淡巧丽不同，要能以随意造语为工”。

此诗咏园梅，构思与林逋《山园小梅》略同。林诗云：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”亦咏园梅，而以梅花寄托隐士清高自赏情怀，所以其末联云：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”墙角不引入注目的地方，生长着一丛梅花；在这冰天雪地的寒风中只有它迎风开放。在老远就知道那墙角白白的一片不是雪，而是盛开的梅花，因为有清香散发过来。此诗则写寒土气节抒志士情怀，所以突出这数枝处於墙角的梅花，其位幽徽，但凌寒独开，倔强挺立。诗人赞美梅花色泽洁白，芳香清远，引人瞩目，令人闻知，不卑不亢，不由人不信服。所以此诗确乎工於『随意造语气善於推陈出新，而能意蕴含蓄，辞清丽，平淡而巧丽，都见神情气势。短短四句二十字，情真意深，感人肺腑。可见，古代能流转下来的多不是那些应制诗，而是那些诗人呕心沥血，将自己的情感溶入诗句的佳作。

其实对花的欣赏也有特殊的文化背景，不同的人还有很多不同的感受，也许自己从花中感叹自己的人生。在百花凋谢的寒冬，只有梅花在冰天雪地中与寒冷和风雪抗争着，不畏严寒，而且还能开出鲜艳的花朵，应该说它是花中的侥侥者。它不与别的花一争高低，盛开在群芳争艳的春天。它收起了自己的骄容，不畏天寒地冻，在经历了许多别人；无法忍受的风雪和严寒后，绽放出美丽的花朵。我们做人也应该像梅花这样，要敢於同艰难困苦作斗争，付出比常人更大的努力，才能取得更大的成功，梅花精神激励着我们去战胜困难。虽然说花并不是为了取悦於人类而绽放的，但是我们对花总有着非常自觉的审美意识，人们常说三沙一世界， 一花一天堂气由此也多少反映出人们审美的一种主观的趋向。 一直以风云、花草、雨雪、日月来作古诗中永恒的主题。特别是梅花，为众多诗家所青睐。

独山梅花

独山梅花何所似，半开半谢荆棘中。

美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。

亭亭孤艳带寒日，漠漠速香随野风。

移栽不得根欲老，回首上林颜色空。⑥

诗中的景物显得清幽雅洁，呈现超脱於世俗之外的美，而诗人的心便流连於此。王安石这一类诗是带有某种孤独和清高意味的，保持着心态的平衡，因而在语言上，这一类诗也写得比较平和清淡。王安石诗的另一特点，即表现的含蓄。透过清淡而含蓄的意境，诗人的内心隐痛还是可以感受到的。

梅花是世界著名的观赏花木，尤以风韵美著称，每当冬末春初，疏花点点，清香远溢，在中国与松、竹并称为“岁寒三友”。梅花在王安石心中已不仅仅是梅花，它还承载了诗人的寄托。梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人，花期独早，“万花敢向雪中出， 一树独先天下春。”花之君子“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，激励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”。虽然梅花绽放之季，天气变化无常，但它却依然独傲吐芳。这也象徵了王安石自己的心态。

诗中没有描写梅花的枝叶和花朵形态，而是着意写梅花“凌寒独自开”的品格，写它的沁人心脾的“暗香”。逭里写的梅花，正是诗格的化身。他变法的新思想没有得到积极的响应，被迫辞职，所以遭梅花三首诗都有“独”字还有“孤”字，表明了他十分孤立、孤独。遭首诗正是以动人的艺术形象表达了诗人遭种思想品格和一如既往、九死未悔的深情。其中“疏影”、“暗香”一联，素乘被誉为“警绝”。诗人从水中的倒影高梅，从虚处着笔，遣就多一重意味，便於渲染静寂的气氛。疏淡的梅枝横出斜逸於水上，香气在空中若有若无地浮动，前者打破了纵的圆式，形成视觉上的平衡，富有画面之美，后者又打破视界的局限，给人以身临其境似的飘渺之感。而“水清浅”与梅枝的配合，更显出，“神清骨冷”的情趣；“月黄昏”舆暗香的配合，也更显得朦胧清幽，两者共同构成了一种清雅超逸的意境，传连出诗人的人生意趣。

梅 花

白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开?

唯有春风最相惜，一年一度一埽来。

这是一首集句诗，即集合前人诗句而成。集句体诗，始於汉魏间诗人应璩、傅咸，唐人称为“四体”， 至宋时盛行。王安石最为擅长，能因难见巧，信手拈来，顷刻而就。遣首“梅花”绝句(《王文公文集》卷七九题作《送吴显道》)，系截取唐代和宋初四位诗人的诗句，经过巧妙组合，赋予新意，而又辞气相属，如出己手，无牵强奏和之迹，这也是诗人的高明之处。

“白玉堂前一树梅”，出自唐薜维翰的《春女怨》，“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。儿家门户寻常闭，春色因何得入来?”（《唐人万首绝句》卷十二）。“为谁零落为谁开?”乃是唐严惮《惜花》中的一句“春光搏扔归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开?”（同前卷三七）。而“唯有春风最相惜”则是唐杨巨源《和练秀才杨柳》中的诗句“水边杨柳绿烟丝，立马烦君折一枝。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。”(《唐人万首绝句》卷二五）。最后一句“一年一度一归来”则出自宋初瞻光茂妻的《寄远》，“锦江江上探春回，消尽寒冰落尽梅。争得儿夫似春色，一年一度一归来。”（《宋诗记事》卷八九）。诗中既有“零落”又有“开”，表明了诗人对万事万物变化无常的感受，让我们在看得到的零落草木的同时又欣赏到在明媚的春光下百花争妍的景色。

王安石早年就养成了良好的生活习惯和优秀的道德品质，达到了近乎无欲的境界，因而不为物惑，也不为欲望所左右，实现了真正的自由。他的道德可以说已经远远超出了一般的文人的道德水准。事实上王安石是一个感情丰富、性格开朗、风趣幽默的人。他的无欲既出於天性、又是严格自律的结果。他也并非为无欲而无欲，而是为了克服人性本身的弱点，进入一个真正的自由境界。主要是借典故所包含的情绪色彩和象徵意蕴，来显示舆烘托一种朦胧迷离的内在心境，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”晚年的王安石心境确实有所变化，从倾向改造世俗社会转向追求个体生命的价值，从为人转向为己，个人的自由在他心目中更加重要。他已经超越了世俗与入世的分别，体会解脱的自在，体会舆融入自然的恬静，进入一个更高的境界。